禮類
春秋類
書類
易類
四書類
小學類
詩類
經解類
孟子類
五經總義類
孝經類
(时之祭以事出于一时/之变故不能如礼也)
(方氏苞曰上帝而曰旅者遍用事于四郊所祭非/一帝也春秋传 郑子产 禳大祈于四鄘盖其遗制)
蕙田案注疏说旅义甚精训上帝为五帝则
非是下同
天官掌次王大旅 (第 33a 页)
(方氏苞曰上帝而曰旅者遍用事于四郊所祭非/一帝也春秋传 郑子产 禳大祈于四鄘盖其遗制)
蕙田案注疏说旅义甚精训上帝为五帝则
非是下同
天官掌次王大旅 (第 33a 页)
木而用石也不然则是临行旋为之故曰有司立军
社谓之立者前故未有也
春秋襄二十五年左氏传 郑子产 伐陈入之陈侯免拥
社以待于朝(注免丧服拥社/抱社主示服)
论语哀公问社于宰我宰我对曰夏后氏以松殷人以 (第 8a 页)
社谓之立者前故未有也
春秋襄二十五年左氏传 郑子产 伐陈入之陈侯免拥
社以待于朝(注免丧服拥社/抱社主示服)
论语哀公问社于宰我宰我对曰夏后氏以松殷人以 (第 8a 页)
右主
春秋庄公十四年左氏传原繁曰先君桓公命我先人
典司宗祏(注宗庙中藏主石室为疏宗祏者虑有非常/火灾于庙之北壁内 石室以藏木主有事)
(则出而祭之既祭纳于/石室祏字从示神之也)
昭公十有八年宋卫陈郑灾左氏传 郑子产 使祝史徙
主祏于周庙告于先君(注祏庙主石函周庙厉王庙也/有火灾故合群主于祖庙易救)
(护则疏每庙木主 (第 45b 页)
春秋庄公十四年左氏传原繁曰先君桓公命我先人
典司宗祏(注宗庙中藏主石室为疏宗祏者虑有非常/火灾于庙之北壁内 石室以藏木主有事)
(则出而祭之既祭纳于/石室祏字从示神之也)
昭公十有八年宋卫陈郑灾左氏传 郑子产 使祝史徙
主祏于周庙告于先君(注祏庙主石函周庙厉王庙也/有火灾故合群主于祖庙易救)
(护则疏每庙木主 (第 45b 页)
家语所载少五人通典所载多一人然太史公作仲
尼弟子传序言孔子之所严事于周则老子于卫蘧
伯玉于齐晏平仲于楚老莱子于 郑子产 于鲁孟公
绰数称臧文仲柳下惠铜鞮伯华介山子然孔子皆
后之不并世又史称孔子适卫主蘧伯玉及反鲁伯
(第 65a 页)
尼弟子传序言孔子之所严事于周则老子于卫蘧
伯玉于齐晏平仲于楚老莱子于 郑子产 于鲁孟公
绰数称臧文仲柳下惠铜鞮伯华介山子然孔子皆
后之不并世又史称孔子适卫主蘧伯玉及反鲁伯
(第 65a 页)
右北魏
隋书炀帝本纪太业二年五月乙卯诏曰旌表先哲式
存飨祀所以优礼贤能显彰遗爱朕永鉴前修尚想名
德何尝不兴叹九原属怀千载其自古来贤人君子有
能树声立德佐世匡时博利殊功有益于人者并宜营
立祠宇以时致祭坟垄之处不得侵践有司量为条式
称朕意焉
旧唐书太宗本纪贞观四年九月壬午敕自古贤臣烈
士坟墓毋得刍牧令春秋致祭
七年十二月丙辰狩于少陵原诏以少牢祭杜如晦杜
淹李纲之墓
高宗本纪显庆二年冬十月遣使祭郑大夫 国侨 汉太 (第 12a 页)
隋书炀帝本纪太业二年五月乙卯诏曰旌表先哲式
存飨祀所以优礼贤能显彰遗爱朕永鉴前修尚想名
德何尝不兴叹九原属怀千载其自古来贤人君子有
能树声立德佐世匡时博利殊功有益于人者并宜营
立祠宇以时致祭坟垄之处不得侵践有司量为条式
称朕意焉
旧唐书太宗本纪贞观四年九月壬午敕自古贤臣烈
士坟墓毋得刍牧令春秋致祭
七年十二月丙辰狩于少陵原诏以少牢祭杜如晦杜
淹李纲之墓
高宗本纪显庆二年冬十月遣使祭郑大夫 国侨 汉太 (第 12a 页)
大夫众多故曰族厉非唯理义拘碍隘而不
宏而王之泰厉又将何以训之明集礼祭厉
文得之矣
春秋昭公七年左氏传 郑子产 聘于晋晋侯有疾韩宣
子逆客私焉曰寡君寝疾于今三月矣并走群望有加
而无瘳今梦黄熊入于寝门其何厉鬼也对曰 (第 10a 页)
以君之
明子为大政其何厉之有昔尧殛鲧于羽山其神化为
黄熊以入于羽渊实为夏郊三代祀之晋为盟主其或
者未之祀也乎
郑人相惊以伯有曰伯有至矣则皆走不知所往(注襄/三十)
(年郑人杀伯/有言其鬼至)铸刑书之岁二月(注在/前年)或梦伯有介而行
(注介/甲也)曰壬子余将杀带也明年壬寅余又将杀段也及
壬子驷带卒国人益惧齐燕平之月(注此年/正月)壬寅公孙
段卒国人愈惧其明月 子产 立公孙泄及良止以抚之
乃止(注公孙泄子孔之子也襄十九年郑杀子/孔良止伯有子也立以为大夫使有宗庙)子太 …… (第 10b 页)
问其故 子产 曰鬼有所归乃不为厉吾为之归也太叔曰
公孙泄何为(注子孔不为厉/问何故复立泄) (第 11a 页)
子产 曰说也为身无义而
图说(注伯有无义以妖鬼故立之恐惑民并立泄/使若自以大义存诛绝之后者以解说民心)从政 …… (第 11a 页)
(于鬼神此大乱之道也 子产 虽立良止以托继绝此以/鬼赏罚要不免于惑众岂当述之以示季末郑玄答之)
(曰伯有恶人也其鬼为厉鬼厉者阴阳 …… (第 11b 页)
之厉)
(鬼月令民多厉疾五行传有禦六厉之礼礼天子立七/祀有大厉诸侯立五祀有国厉欲以安鬼神弭其害也) (子产 立良止使祀伯有以弭害乃礼与洪范之事也子/所不语怪力乱神谓虚陈灵象于今无验也伯有为厉)
(鬼著明若此而 (第 11b 页)
何不语乎 子产 固为众愚将惑故并立/公孙泄云从政者有所反之以取媚也孔子曰民可使)
(由之不可使知之 (第 11b 页)
子产 达于此也)不媚不信(注说而/后信之)不信民不从也及 (第 11b 页)
子产 适晋赵景子问焉曰伯有犹能为鬼 (第 11b 页)
子产 曰能 (第 11b 页)
宏而王之泰厉又将何以训之明集礼祭厉
文得之矣
春秋昭公七年左氏传 郑子产 聘于晋晋侯有疾韩宣
子逆客私焉曰寡君寝疾于今三月矣并走群望有加
而无瘳今梦黄熊入于寝门其何厉鬼也对曰 (第 10a 页)
以君之
明子为大政其何厉之有昔尧殛鲧于羽山其神化为
黄熊以入于羽渊实为夏郊三代祀之晋为盟主其或
者未之祀也乎
郑人相惊以伯有曰伯有至矣则皆走不知所往(注襄/三十)
(年郑人杀伯/有言其鬼至)铸刑书之岁二月(注在/前年)或梦伯有介而行
(注介/甲也)曰壬子余将杀带也明年壬寅余又将杀段也及
壬子驷带卒国人益惧齐燕平之月(注此年/正月)壬寅公孙
段卒国人愈惧其明月 子产 立公孙泄及良止以抚之
乃止(注公孙泄子孔之子也襄十九年郑杀子/孔良止伯有子也立以为大夫使有宗庙)子太 …… (第 10b 页)
问其故 子产 曰鬼有所归乃不为厉吾为之归也太叔曰
公孙泄何为(注子孔不为厉/问何故复立泄) (第 11a 页)
子产 曰说也为身无义而
图说(注伯有无义以妖鬼故立之恐惑民并立泄/使若自以大义存诛绝之后者以解说民心)从政 …… (第 11a 页)
(于鬼神此大乱之道也 子产 虽立良止以托继绝此以/鬼赏罚要不免于惑众岂当述之以示季末郑玄答之)
(曰伯有恶人也其鬼为厉鬼厉者阴阳 …… (第 11b 页)
之厉)
(鬼月令民多厉疾五行传有禦六厉之礼礼天子立七/祀有大厉诸侯立五祀有国厉欲以安鬼神弭其害也) (子产 立良止使祀伯有以弭害乃礼与洪范之事也子/所不语怪力乱神谓虚陈灵象于今无验也伯有为厉)
(鬼著明若此而 (第 11b 页)
何不语乎 子产 固为众愚将惑故并立/公孙泄云从政者有所反之以取媚也孔子曰民可使)
(由之不可使知之 (第 11b 页)
子产 达于此也)不媚不信(注说而/后信之)不信民不从也及 (第 11b 页)
子产 适晋赵景子问焉曰伯有犹能为鬼 (第 11b 页)
子产 曰能 (第 11b 页)
自为之主压尊毁列卑朝廷慢宗庙矣夫以郑国𥚹
小楚公子围之贵骄强大来娶于 郑子产 辞而却之
使馆于外欲野赐之几不得抚有其室(事见左传/昭公元年)宣
公以鲁国周公之后逼于高固请昏其 (第 60a 页)
小楚公子围之贵骄强大来娶于 郑子产 辞而却之
使馆于外欲野赐之几不得抚有其室(事见左传/昭公元年)宣
公以鲁国周公之后逼于高固请昏其 (第 60a 页)
得之盖千乘其地千成则九万井有馀其为
百里已九有奇矣尚得以为百里乎左传襄
二十五年 郑子产 适晋献捷晋人责之何故
侵 (第 19a 页)
子产 对曰昔天子之地一圻列国之地 …… (第 19a 页)
也惟桓公自言五千乘则奢僣甚矣
又案以上晋变军制
春秋昭公四年左氏传 郑子产 作丘赋(注丘十六井当/出马一匹牛三)
(头今 (第 54a 页)
子产 别赋其田如鲁之田赋一疏服虔以为 (第 54a 页)
子产/ 作丘赋者赋此一丘之田使之出 马三牛复古法耳)
(丘赋之法不行久矣今 (第 54a 页)
子产 复修古法民以为贪故谤/之案春秋之世兵革数兴郑在晋楚之间尤当其剧正)
(当重于古不应废古法也若往前不修 (第 54a 页)
此法岂得全无/赋乎故杜以为今 子产 于牛马之外别赋其田谓赋敛)
(家资使出牛马别赋其田使/之出粟是一丘出两丘之税)
蕙田案此郑变 (第 54a 页)
百里已九有奇矣尚得以为百里乎左传襄
二十五年 郑子产 适晋献捷晋人责之何故
侵 (第 19a 页)
子产 对曰昔天子之地一圻列国之地 …… (第 19a 页)
也惟桓公自言五千乘则奢僣甚矣
又案以上晋变军制
春秋昭公四年左氏传 郑子产 作丘赋(注丘十六井当/出马一匹牛三)
(头今 (第 54a 页)
子产 别赋其田如鲁之田赋一疏服虔以为 (第 54a 页)
子产/ 作丘赋者赋此一丘之田使之出 马三牛复古法耳)
(丘赋之法不行久矣今 (第 54a 页)
子产 复修古法民以为贪故谤/之案春秋之世兵革数兴郑在晋楚之间尤当其剧正)
(当重于古不应废古法也若往前不修 (第 54a 页)
此法岂得全无/赋乎故杜以为今 子产 于牛马之外别赋其田谓赋敛)
(家资使出牛马别赋其田使/之出粟是一丘出两丘之税)
蕙田案此郑变 (第 54a 页)
食以召之且以见婚姻之道合乎公私之议也昭公
之取于吴是失取妻之礼矣晋侯之有四姬是失买
妾之礼矣陈司败 郑子产 所以讥之也
广安游氏曰古之人君其道至简而要故夫百执事
之事小事则从其长而诸侯之士有不命于大君者 (第 19a 页)
之取于吴是失取妻之礼矣晋侯之有四姬是失买
妾之礼矣陈司败 郑子产 所以讥之也
广安游氏曰古之人君其道至简而要故夫百执事
之事小事则从其长而诸侯之士有不命于大君者 (第 19a 页)
哉盖诸侯有一国者也彼则惟知奉天子之法而已
诸侯在于奉天子之法则诸侯之大臣宜守法以事
诸侯而已故曰大臣法春秋列国如晋叔向 郑子产
齐管夷吾为当国大臣岂复知此
故事大积焉而不苑并行而不缪细行而不失深而通
茂而有间连而不相及也动而不相 (第 44a 页)
诸侯在于奉天子之法则诸侯之大臣宜守法以事
诸侯而已故曰大臣法春秋列国如晋叔向 郑子产
齐管夷吾为当国大臣岂复知此
故事大积焉而不苑并行而不缪细行而不失深而通
茂而有间连而不相及也动而不相 (第 44a 页)
鬼为之于理谬也厉山氏有子曰柱世祀厉山之神
何得为厉也引春秋传昭七年 郑子产 辞證厉山氏
有子不为厉也
长乐陈氏曰五祀见于周礼礼记仪礼杂出于史传
多矣特祭法以司命泰厉为七祀 (第 25b 页)
何得为厉也引春秋传昭七年 郑子产 辞證厉山氏
有子不为厉也
长乐陈氏曰五祀见于周礼礼记仪礼杂出于史传
多矣特祭法以司命泰厉为七祀 (第 25b 页)
取妻不取同姓买妾必卜其姓所以重宗也
通论方氏悫曰昭公之取于吴是失取妻之礼矣晋
侯之有四姬是失买妾之礼矣陈司败 郑子产 所以
讥之也
存异熊氏安生曰卜者卜吉凶既不知其姓但卜吉
则取之
案此条郑注未详及之熊氏之说孔 (第 35b 页)
通论方氏悫曰昭公之取于吴是失取妻之礼矣晋
侯之有四姬是失买妾之礼矣陈司败 郑子产 所以
讥之也
存异熊氏安生曰卜者卜吉凶既不知其姓但卜吉
则取之
案此条郑注未详及之熊氏之说孔 (第 35b 页)
(然则庄公葬已踰年主当祔庙但不当吉/祭今曰禘于庄公盖以吉礼特祀于寝尔)
春秋文公二年作僖公主
左传僖公三十三年凡君薨卒哭而祔祔而作主特祀
于主烝尝禘于庙(注以新死者之神祔之于祖尸柩已/远孝子思慕故造木主立几筵焉特)
(用丧礼祭祀于寝不同之于宗庙宗庙四时常祀自如/旧也三年礼毕又大禘乃同之于吉 疏三年丧毕致)
(新死者之主以进于庙庙之远主当迁入祧于是大祭/于大庙以审定昭穆谓之禘此皆自诸侯上达天子之)
(制也十释例曰旧说以为诸侯丧三年之后乃烝尝案/襄公 五年冬十二月晋侯周卒十六年春葬晋悼公)
(改服修官烝于曲沃其后晋人徵朝于郑 郑公孙侨 云/溴梁之明年公孙夏从寡君以朝于君见于尝酎与执)
(膰焉此皆春秋之明證也除又曰凡三年丧毕而后禘/于是 (第 6a 页)
春秋文公二年作僖公主
左传僖公三十三年凡君薨卒哭而祔祔而作主特祀
于主烝尝禘于庙(注以新死者之神祔之于祖尸柩已/远孝子思慕故造木主立几筵焉特)
(用丧礼祭祀于寝不同之于宗庙宗庙四时常祀自如/旧也三年礼毕又大禘乃同之于吉 疏三年丧毕致)
(新死者之主以进于庙庙之远主当迁入祧于是大祭/于大庙以审定昭穆谓之禘此皆自诸侯上达天子之)
(制也十释例曰旧说以为诸侯丧三年之后乃烝尝案/襄公 五年冬十二月晋侯周卒十六年春葬晋悼公)
(改服修官烝于曲沃其后晋人徵朝于郑 郑公孙侨 云/溴梁之明年公孙夏从寡君以朝于君见于尝酎与执)
(膰焉此皆春秋之明證也除又曰凡三年丧毕而后禘/于是 (第 6a 页)
即卿也是与天子之上士等也三命受位则此二等
与(○陈及之曰三命与上士有位于朝元士也 郑子/产 谓有位于朝是亦受位者也檀弓谓朝不坐燕)
(不与是无位也○郑康成曰三命有位于王者/阙官至升朝也管仲曰 (第 12a 页)
与(○陈及之曰三命与上士有位于朝元士也 郑子/产 谓有位于朝是亦受位者也檀弓谓朝不坐燕)
(不与是无位也○郑康成曰三命有位于王者/阙官至升朝也管仲曰 (第 12a 页)
乘龙龙宋郑之星故知寿星为郑分而豫州之星土
也郑语周史曰楚重黎之后黎为高辛氏火正则知
鹑尾为楚之分左传昭元年 郑子产 曰迁实沈于大
夏主参唐人是因知实沈为晋分而并州之星土也
皆分星之见于书傅可考也然诸国之封域既列于 (第 31b 页)
也郑语周史曰楚重黎之后黎为高辛氏火正则知
鹑尾为楚之分左传昭元年 郑子产 曰迁实沈于大
夏主参唐人是因知实沈为晋分而并州之星土也
皆分星之见于书傅可考也然诸国之封域既列于 (第 31b 页)
乾水溢则变置社稷(祭祀不失礼而土谷之神不/能为民禦灾捍患则毁其坛)
(壝而更置之亦年不顺成八蜡不通/之意是社稷虽重于君而轻于民也) 郑子产 伐
陈入之陈侯免拥社(免丧服拥社抱社主示服/ 襄二十五年左氏传)
哀公四年六月辛丑亳社灾( (第 8a 页)
(壝而更置之亦年不顺成八蜡不通/之意是社稷虽重于君而轻于民也) 郑子产 伐
陈入之陈侯免拥社(免丧服拥社抱社主示服/ 襄二十五年左氏传)
哀公四年六月辛丑亳社灾( (第 8a 页)
(之/)犹有鬼神于彼加之(言自当加/罪于宋)晋侯有间(间疾/差也)
(左襄十年/ 氏传) 郑简公使 公孙成子 来聘 (第 35a 页)
(成子子/产 之谥)平
公有疾韩宣子赞授客馆(赞导/也)客问君疾对曰寡
君之疾久矣上下神祗无不遍谕也(谕谓 …… (第 35a 页)
无除今梦黄熊入于寝门(梦公梦也注/云熊似罴)不知人杀
乎抑厉鬼邪(人杀主杀人/厉鬼恶鬼也) 子产 曰以君之明子为
大政其何厉之有(大政美/大之政)侨闻之昔者鲧违帝命
殛之于羽山(帝尧也殛/放 …… (第 35b 页)
告祀夏郊(为周/祀也)董伯为尸(董伯晋大夫神不歆非/类则董伯其姒姓乎尸)
(主也语国/语晋) 晋侯有疾郑伯使 公孙侨 如晋聘且
问疾叔向问焉曰寡君之疾病卜人曰实沈台骀
为祟史莫之知敢问此何神也子产曰昔高辛氏
(第 36a 页)
(左襄十年/ 氏传) 郑简公使 公孙成子 来聘 (第 35a 页)
(成子子/产 之谥)平
公有疾韩宣子赞授客馆(赞导/也)客问君疾对曰寡
君之疾久矣上下神祗无不遍谕也(谕谓 …… (第 35a 页)
无除今梦黄熊入于寝门(梦公梦也注/云熊似罴)不知人杀
乎抑厉鬼邪(人杀主杀人/厉鬼恶鬼也) 子产 曰以君之明子为
大政其何厉之有(大政美/大之政)侨闻之昔者鲧违帝命
殛之于羽山(帝尧也殛/放 …… (第 35b 页)
告祀夏郊(为周/祀也)董伯为尸(董伯晋大夫神不歆非/类则董伯其姒姓乎尸)
(主也语国/语晋) 晋侯有疾郑伯使 公孙侨 如晋聘且
问疾叔向问焉曰寡君之疾病卜人曰实沈台骀
为祟史莫之知敢问此何神也子产曰昔高辛氏
(第 36a 页)
(之承偏之隙而弥缝阙漏也/五人为伍此盖鱼丽陈法)战于繻葛(繻葛/郑地)命二
拒曰旝动而鼓(旝旃也通帛为之盖今大/将之麾也执以为号令)王卒大
败(桓五年/左氏传) 郑子产 作丘赋(丘十六井当出马一/匹牛三头今 (第 16a 页)
子产 别)
(赋其田如/鲁之田赋)国人谤之 (第 16a 页)
子产 曰苟利社稷死生以之
(以用/也)浑罕曰国氏其先亡乎君子作法于凉其敝 …… (第 16a 页)
(稽𣘼戟也郑后司农以为稽计/兵民籍也周礼听师田以简稽)建肥胡奉文犀之
渠(肥胡幡也文犀之渠谓楯/也文犀犀之有文理者)十行一嬖大夫(十行/千人)
(嬖下大夫也 子产 谓子南/曰子晰上大夫汝嬖大夫)建旌提鼓(折羽为旌/提挈也)挟
经秉枹(在掖曰挟经兵/书也秉执也) (第 17a 页)
拒曰旝动而鼓(旝旃也通帛为之盖今大/将之麾也执以为号令)王卒大
败(桓五年/左氏传) 郑子产 作丘赋(丘十六井当出马一/匹牛三头今 (第 16a 页)
子产 别)
(赋其田如/鲁之田赋)国人谤之 (第 16a 页)
子产 曰苟利社稷死生以之
(以用/也)浑罕曰国氏其先亡乎君子作法于凉其敝 …… (第 16a 页)
(稽𣘼戟也郑后司农以为稽计/兵民籍也周礼听师田以简稽)建肥胡奉文犀之
渠(肥胡幡也文犀之渠谓楯/也文犀犀之有文理者)十行一嬖大夫(十行/千人)
(嬖下大夫也 子产 谓子南/曰子晰上大夫汝嬖大夫)建旌提鼓(折羽为旌/提挈也)挟
经秉枹(在掖曰挟经兵/书也秉执也) (第 17a 页)